Tegnap Segoviában jártam kamerámmal ahol egy 806 éve a Templomos lovagok által épített nyolszögletű Szent Kereszt kápolnát látogattam meg …

IMG_0951Tegnap Segoviában jártam kamerámmal ahol egy 806 éve a Templomos lovagok által épített nyolszögletű Szent Kereszt kápolnát látogattam meg mely Európa egyik legjobban megőrzött misztérium épülete amit manapság a Máltai lovagrend katonái védenek.

Rudolf Steiner szerint a templomosok fő feladata – a Szent Grál őrzésén kívül – „Európa gazdasági és társadalmi felemelése” volt.

Egy érdekes előadást hallhattok ezen linken a Templomos lovagokról:

http://www.jeladoradio.hu/templomosok/

“A Templomos Rend Magyarországon a XII. század második felében jelent meg.

A jelenleg ismert források szerint a középkori Magyar Királyság területén a templomosoknak a rend eltörléséig tizennégy rendháza: (Boisce, Béla, Dubica, Esztergom, Gecske, Glogonca, Gora, Keresztény, Nekcse, Okriszentlőrinc, Szentmárton, Vrána, Zablata, Zengg, és közel 50 egyéb birtoka (földterülete, temploma, vára, városa, háza, halastava stb.) volt.

DSC_0025 copyA XIII. században Léka volt a templomos lovagrend egyik központja. A felsővár udvara alatt volt egy rejtélyes funkciójú helyiség. Ez két, negyedgömbkupolával fedett tér, benne egy lapos, hasáb alakú kő („oltárkő”), amit felállítottak a zárókőbe vésett jellegzetes templomos kereszt alá. Lékán misztérium-helyből átalakított őskeresztény szentélyről van tehát szó. Állítólag volt egy titkos átjáró is, ami egy mély kútból vezetett Borostyánkő várába, ahol az ottani kútnál volt az átjáró másik vége.

A rend ellen indított per megpecsételte a magyar tartomány sorsát is. A rend feloszlatása több forrás szerint Magyarországon békésnek tűnt, többségük a rivális lovagrend, a Johannita Rend tagja lett, és minden valószínűség szerint a pálosok közé is sokan beléptek.
Visszatérve Lékára, a templomosok ottani tevékenységének Károly Róbert vetett véget, aki annak a Szép Fülöpnek volt rokona, aki Nyugat-Európában irtotta a lovagokat. Károly Róbert kegyelmet ígért, amire a templomosok mentességi levelet kértek. A válasz: törvényen kívülinek nyilvánították őket. Johannita és Teuton lovagokkal megostromolták a várat, ám azt nem tudták bevenni. Ezután árulás folytán, a titkos alagúton át bejutottak a várba, és a kultikus terembe menekült hét templomost, akik az oltár előtt imádkoztak, lemészárolták, tartományi mesterükkel Radványi Gyulával egyetemben. Az eseményről az az okirat tájékoztat, amelyben a király Kőszeg városának visszaadja a városi rangot köszönetül azért, amiért őt a város polgárai „egy fontos és nehéz helyzetben” megsegítették. A Borostyánkő felé menekült templomosokat ott érte a végzet. A vérfürdő helyét a néphagyomány ma is ismeri.”
forrás: wikipedia

IMG_0853IMG_0879IMG_0937IMG_0941DSC_0060 copyDSC_0064 copy

HOLA! Sziasztok :)

IMG_0716Kamerámmal most épp Madridban járok…
Miután megérkeztem, utam azonnal a híres Prado múzeumhoz vezetett hogy ismét találkozhassak Velázquez mester egyik festményével…
Ezután barátaimmal együtt beültünk egy közeli kis kocsmába :)
Csillogó szemekkel mesélték nekem az új híreket.

Egy ideje már egyre több kis civil csoport alakul Madridban, teljesen önszerveződő módon. Keresik az új utakat, teszik a dolgukat. Akcióba lendültek….

Három téma ütötte meg a fülemet amikre azonnal felkaptam a fejem:
Feltétel nélküli alapjövedelem,
részvételi demokrácia,
hitelek/adósságok vissza nem fizetése a bankoknak

Ismerősen csengenek nektek ezek?
Ti most hol tartotok?
Mit alkottok?

Fogel Frigyes

A Föld nevű bolygó… Krisztus után 2014… Egy Románia nevű EU / NATO tagállam…

A Föld nevű bolygó…
Krisztus után 2014…
Egy Románia nevű EU / NATO tagállam…
Székelyföld, Sepsiszentgyörgy…
Június 4.
Köztér…
Magyar Himnusz…
Éneklő emberek…

Büntetés…
Mr. Popica kormánybiztos döntött…
Pénzbírság… (350ezer forint / 5ezer lej)

Holnaptól december 21-ig Sepsiszentgyörgyön a prefektúra előtt köztéren, a Magyar Himnuszt fogjuk énekelni.
Minden nap…
Többször…
És nemcsak ott…

A Föld nevű bolygó… Krisztus után 2014…

free-speech

Olajos zubogtatás

Olive_oil_from_Oneglia(forrás: Répa Ati blogja)

Az ősi indiai Ayurvéda gyógyítás már több ezer évvel ezelőtt is használta a száj olajos zubogtatással történő tisztítását különböző betegségek gyógyítására.. Az Ayurvéda szövegekben Kavala Graham-nak hívják ezt az egyszerű módszert melyet ha mindennapi tisztasági programunk részévé teszünk számos betegségtől megkímélhetjük magunkat.

A módszer nem más mint egy kanál hidegen sajtolt olaj (napraforgó vagy szezámmag) szánkban való zubogtatása, forgatása 10-20 percen keresztül. Az olaj a zubogtatás során a szánkban képződő nyáltól felhígul és a folyamat végére egészen fehér és habos folyadékká válik, elveszti az olajosságát.

A módszert lehetőleg reggel éhgyomorra alkalmazzuk. Fejünket egy kicsit előre hajtva, lassan öblögessük a szánkat, zubogtassuk az olajat, jobbról balra, előre-hátra a fogakon át. Ügyeljünk, hogy a hátsó őrlő fogakat is jól mossuk át.

A torkot nem kell gargarizálni és nem szabad az olajat lenyelni. A húsz perc eltelte után köpjük ki az olajat, öblítsük ki a szánkat vízzel, szódabikarbónás fogmosással frissítsük fel fogainkat. Igyunk meg 2-3 pohár vizet, hogy a méregtelenítés még hatásosabb legyen.

Krónikus betegségek esetén ajánlott naponta háromszor elvégezni. Az első időkben felerősítheti a tüneteket, ami a gyógyulási folyamat beindulását jelzi.

SpooSpas_teethHogyan működik? Az olajos zubogtatással fokozódik a nyáltermelés, a nyállal méreganyagok távoznak a szervezetünkből, amit az olaj magába vesz, ugyanúgy a szánkban lévő káros baktériumokat is.

Elsődleges hatása a száj egészségének megőrzése. Megelőzi a fogszuvasodást, erősíti és fehéríti a fogakat, hatásos fogínygyulladás esetén is. Megszünteti a fogínyvérzést és megerősíti a laza fogakat. Tisztítja a nyelvünket, lúgosítja a szánkat és puhává, rugalmassá teszi a szájfalat.

Tapasztalatok szerint feloldja és kitisztítja az arc és homloküregben lévő lerakódásokat. Megszünteti az orrdugulást, a köhögést, segíti a sleim felszakadását.

Javítja a bőr , a köröm és a haj állapotát. Méregtelenítő hatásának köszönhetően elősegíti a fogyást. Energetizál, javítja az alvást ezáltal javítja szinte minden szervünk működését.

Az Ayurvéda szerint nyelvünk bizonyos pontjai kapcsolatban állnak különböző szerveinkkel. Ha az olaj zubogtatásával masszírozzuk nyelvünket szerveink működésére is kihatunk.

Sesame_oilThe http://www.earthclinic.com angol nyelvű oldal fórumán az olajzubogtatást használók sokféle tapasztalatáról, eredményeiről olvashatunk a bőr problémák, a klimax kellemetlen hatásainak megszüntetéséről, vérnyomás szabályozásáról, sőt még az AIDS-ben és rákban szenvedők esetén is jó hatásról számolnak be. De ha semmi mást nem tesz csak helyreállítja szánk ph értékét és erősíti a fogainkat már akkor is sokat nyertünk a módszer használatával.

http://www.oilpulling.org/

http://www.earthclinic.com/Remedies/oil_pulling.html#AVOCADO

Nagy Lászlóval készült portrébeszélgetés (A költő nem tévedhet, rendezte: Zolnay Pál, 1975) Kickinger Rita jóvoltából

Nagyl-1„(…)

NAGY LÁSZLÓ: A múlt században, de előtte is hangoztatták,
manapság is hallom sokszor: Az ember jó. Der Mensch ist gut. Azonban
tudjuk, hogy az ember csak szellemével emelkedett ki úgy-ahogy a
természetből – a teste, biológiai fölépítése teljesen természeti. Így
hát az ember természete agresszív is. Tudjuk, hogy a cromagnoni emberek
lebunkózták, leöldösték a neander-völgyi embereket. Elfoglalták
barlangjukat, vadászhelyüket. Ez az öldöklés a mai napig is tart. Nem
javult az ember azóta. Tehát az ember története egy véres csillag, a
Káin csillaga alatt kezdődik. Most eretnekséget mondok neked.
Megkövezhetnének egyfelől a keresztény, másfelől a szocialista tradíciók
hívei. Miért? Ugyebár írva és jövendölve van a végső kiegyenlítődés, az
ellentétek feloldása, a nagy harmónia, az örök béke, boldogság. Mit
lehet ehhez tenni? Igen, a társadalmi kategóriákat megszüntetjük. Ezen a
vidéken, Európának ezen a felén valóban meg is szüntettük, remélem,
hogy másutt is ez történik. De marad a kérdés, ez pedig az, hogy ember
és ember közt különbség van. Nincs a világon, értve a világot a
földgolyóra, olyan ember, akinek ujjlenyomata azonos lenne másokéval. Ez
is mutatja, hogy természetünkben, ösztönünkben különbözünk a másik
embertől. Megmarad továbbra is, gondolom, a természeti ember biológiai
vonatkozásban, ösztöneiben is. Önzőek vagyunk, büszkék, hiúak vagyunk,
szelídek vagyunk s gorombák, született gyilkosok, kéjencek, martalócok.
Tehát jók és rosszak vagyunk, emberek vagyunk, esendőek vagyunk.

KORMOS ISTVÁN.: Mégis, látsz reményt?

NAGY LÁSZLÓ: Látok, de előbb elmondom, hogy van egy közhely,
közmondás, ha úgy tetszik, népi mondás: csak a sírban vagyunk egyenlőek.
Ezzel a közhellyel már most farkasszemet kell néznünk. A jövőben az
emberen változtatni lehet művi úton, tehát lehet csinálni szorgalmas,
szelíd és egyéb embereket. A kérdés csak az, nem változik-e meg úgy az
ember, hogy már nem ember többé, hogy ama megírt, jósolt, szinte naponta
elmondott örök béke, harmónia, boldogság elfogadja-e ezeket a
teremtményeket, lényeket, alkalmasak lesznek-e erre az édenre?
Számoljunk le végre a szentséges közhelyekkel. A remény? Nem tehetünk
mást, mint amit eddig is tettünk, főleg humanisták: továbbra is a jobb
emberi sors harcosai, partizánjai, titkos ügyvédjei legyünk. A reményt
nem szabad föladnunk, hiszen a legnagyobb tragédiákból, katasztrófákból
csak a remény segít kilépnünk, léphetnek ki a tömegek, akik sújtva
vannak. Ugyanakkor legyen jogunk a kételyre, ez is motorja a mi alkotó
munkánknak. Kritikával kell néznünk saját munkánkat. Egyre jobbat kell
csinálnunk. Ez a célunk.

KORMOS ISTVÁN.: Tegyük fel – amiről itt beszélgettünk, elmondtad
itt a gondolataidat –, ez a film megmarad. Mit üzensz azoknak, akik száz
vagy ötszáz év múlva ülnek szembe veled?

NAGY LÁSZLÓ: Ha lesz emberi arcuk egyáltalán, akkor csókolom
őket. Emberi szellemük, ha lesz, tudatom velük, üzenem: csak ennyit
tehettem értük.”

Kérdésem volna: Ha akkor, ott, amikor nem lehetett beszélni,
valaki így mert és tudott beszélni, akkor ma, itt, amikor, elvileg,
lehet beszélni, miért nem mer és tud senki? Nagy zavar van az Erőben!
Megjegyzés: A beszélgetés írott (lejegyzett)
változata (nyilván, többek között) megtalálható-olvasható a Tiszatáj c.
folyóirat 1975. 7. számában, a Ki viszi át a szerelmet c., Nagy
Lászlóval készült hangfelvételeket tartalmazó, 1985-ben megjelent
hanglemezalbum szövegfüzet-mellékletében és az Adok nektek aranyvesszőt
c., Nagy László prózai írásait összegyűjtő kötetben (Magvető Kk, Bp.,
1979.) — ez utóbbi a Világhálón is megtalálható-

Figyelemre méltó gondolatok Drábik Jánostól – részvételi demokrácia & ál-civil szerveződések…

drabikalapA tüntetők közvetlen demokráciát követeltek

Ez érthető, hiszen a többségük a rendszerváltás egészét tekinti elhibázottnak. Az ellenzéki pártokat és azok emblematikus figuráit is elutasítja. De elutasítja magát a pártrendszert is, amely szükségszerűen egy pártokba szerveződött kisebbségnek biztosítja a monopolhelyzetet a közügyek irányításához. A pártrendszer működhet egy-párti és többpárti formában is. Mind a kettő azonban egy privilégiumokkal rendelkező elit hatalomgyakorlását jelenti. A tüntetőknek ez sem tetszik. Az, hogy mint a leprától, irtóznak a pártoktól, jelzi, hogy a szervezett magánhatalomnak ez az uralmi technikája is ellenszenves nekik, noha, ezzel inkább csak a háttérirányítók vannak tisztában.

A tüntető fiatalok az antidemokratikusnak tartott képviseleti demokráciával szemben egyértelműen a közvetlen–részvételi demokráciát követelték. A közéletbe belépő új nemzedék igénye hasonlít arra, amit Petőfi így fogalmazott meg: „Sors, nyiss nekem tért, hadd ehessek az emberiségért valamit! Ne hamvadjon ki haszon nélkül e nemes láng, amely úgy hevít”.

Nemcsak gyakorló politikusokra és társadalomtudósokra, hanem a tüntetéseken résztvevő új nemzedék képviselőire is tartozó feladat megtalálni Magyarországon is a közvetett-képviseleti és a közvetlen-részvételi demokrácia egy korszerűbb és hatékonyabb változatát. Erre a kibernetika, az elektronika és az informatika szinte korlátlan, új lehetőséget biztosít. Egy-egy konkrét és a társadalom egészét érintő kérdésről internet útján is lehetne a hatalomnak és a társadalomnak párbeszédet folytatni, és akár ügydöntő szavazást is tartani. Ne csak a négy évenként tartott parlamenti választásokon és az öt évenként tartott önkormányzati választásokon nyilvánulhasson meg a demokratikus közakarat.
http://drabikjanos.com/2014/11/27/a-budapesti-bunraku-4-resz/

&

Az eddig ismertté vált tények arra utalnak, hogy a szervezett magánhatalom külföldi és magyarországi hálózatai gondosan kidolgozott stratégia szerint próbálják lehetetlen helyzetbe hozni, majd pedig távozásra bírni Orbán Viktort és kormányát. Földi László ezredes az Információs Hivatal egykori műveleti igazgatója kijelentette: „Az elmúlt hónapok eseményei egyértelművé teszik: jól finanszírozott folyamatot láthatunk, amelyben nem voltak spontán elemek.”

A Magyar Nemzet 2014. november 20-i számában Földi László kifejtette: „Ami történt, az már súrolja azt, hogy egy idegen állam a pénzügyi hátterét is felhasználva megpróbálja az ország belpolitikai viszonyait drasztikusan befolyásolni, megváltoztatni.”

Utalt Földi arra is, hogy a tüntetéseken való részvétel egyeseknek egzisztenciális kérdés lehet. A büntetőtörvénykönyve ütköző hazaárulásnak is tekinthetjük, ha valaki pénzért cserébe idegen hatalom érdekét szolgálja. Sokan nem tudhatják, akik pénzt kaphatnak a megjelenésért, hogy honnan származik az összeg, mert aki ezzel tisztában van és fizet neki, nem fedi fel sem kilétét, sem céljait. (Itt csak utalunk arra, amit Ukrajnáról szóló írásunkban forrásmegjelöléssel alá is támasztunk, hogy a Washington és a NATO által szervezett kijevi államcsíny során az EuroMaidan tüntetések résztvevői heti 20 millió dollár összjuttatásban részesültek.) Felmerül a gyanú – vagy legalábbis nem lehet kizárni -, hogy a TASZ (Társaság a Szabadságjogokért) jogvédő és fejlesztő civil szervezet, valamint a Krétakör Alapítvány is részben a szervezett magánhatalom által finanszírozott ál-civil szerveződés.
http://drabikjanos.com/2014/11/24/a-budapesti-bunraku-3-resz/

“A pénzkölcsön a = elengedésének szabályai (16 pontban) (forrás: www.zsido.com)

TORA1. A törvényszabályozók többségének az a megállapítása, hogy a pénzkölcsönnek a hetedik semita évben való elengedése ma is érvényben van Izrael országának határain kívül is. A világ ezt könnyedén szokta venni, de Izrael nagyjai – áldássá legyen emlékük! – már régen felzúdultak az ellen. És ha néhányan közülük fáradoztak is azon, hogy igazolják azt a szokást, mely a könnyítők véleményére támaszkodva alakult ki, de aki pontosan meg akarja tartani a parancsokat és kötelességeket, bizonyára köteles a törvényszabályozók többségének – áld, eml! – a véleménye szerint cselekedni, különösen, mert hiszen a dolgot a prozból intézménye (l. 15. p.) által is rendezheti és kárveszteség nem érheti. Az elengedés éve legutóbb az 5628. év volt és a legközelebbi Isten segítségével az 5635. esztendő lesz. (A ford. megjegyzése: azóta a legutóbbi az 5698. év volt és a legközelebbi az 5705. esztendő és azontúl minden héttel osztható évszám.)

2. A hetedik esztendő elenged (érvénytelenít) minden kölcsöntartozást, akár szóbeli megállapodással, akár adóslevéllel történt a hitelezés ügylete, még ha jelzálogfedezettel volt is biztosítva. Aki Iszka szerződéssel (l. 66. fej) adott pénzt kölcsön a felebarátjának, amelynél az a szabály, hogy a fele kölcsön, a fele letét, azt a felét, amely kölcsön volt, a hetedik év elengedi (elévülteti) azt a felét, mely letét volt, nem engedi el.

3. Aki zálogtárgyra adott kölcsönt a felebarátjának, ezt a tartozást a semita év nem engedi el. Ha valamely ingatlan-zálogra kölcsönözte, már különböző szabályok mérvadók.

4. Ha a hitelezőnek a követelését a kezes fizette ki és mielőtt az adós neki, a kezesnek fizetett volna, belépett a semitaesztendő, ez a tartozást elengedteti (elévülteti).

5. Aki esküvel tartozik (a bíróságnak) felebarátja követelésével szemben, de ha bevallotta volna, a hetedik év elengedtetné (érvénytelenítené), akkor ez az eskükötelezettséget is elengedteti (elévülteti).

6. Aki pénzzel tartozott a felebarátjának, de letagadta, perre mentek, a bíróság az adóst a követelés megfizetésére kötelezte és az ítéletet írásban már ki is kézbesítették a hitelezőnek, akkor a semita év azt nem engedi el (nem érvényteleníti).

7. Aki kölcsönt adott a felebarátjának és kikötötte vele, hogy a semita évben nem érvényteleníti a követelést, a semita év mégis elengedi (mert törvényellenes megállapodás volt) de ha abban állapodott meg vele, hogy az adós nem tekinti elengedettnek ezt a tartozást, még ha magában a semita esztendejében történt is a megállapodás, nem engedi el. Ugyanígy, ha az adóslevélben azt írja, hogy a pénz letét, szintén nem érvényteleníti a semita esztendő.

8. Aki néhány esztendőre adja a kölcsönt felebarátjának, úgy hogy a fizetés (lejárat) ideje a semita év utáni évre (évekre) esik, a semita év e tartozást el nem engedheti, mert a hitelező nem kérhette előbb (lejárat előtt) a követelését.

9. Aki a törvényszéknek adja át az adósleveleit és azt mondja, kéri: ti hajtsátok be a követelésemet, nem évül el.

10. Aki valamely tárgyat ad kölcsön a felebarátjának, olybá vétetik, mintha pénzértékét kölcsönözte volna, a semita év követelését érvényteleníti. A kereskedőnek, ki hitelbe adja el ez áruját másoknak és nem szokta követelni, csak amikor már bizonyos összegre rúgott, nem engedteti el. De ha ezt a hitelt a maga vagyonrovatában könyvelte el, azaz, hogy minden hitelbe adott áru értékét összeadva, egy összegben írta, be a könyvébe, akkor ez olyan, mint a kölcsön és a semita év elengedteti.

11. A munkabér nem évül el, de ha a munkaadónál hagyta, és azután, mint hitelét, egy összegben kéri tőle, a semita évben elévül.
12. Aki nemzsidó joga alapján követel, azt olybá veszi a semita év, mint a nemzsidót, azért, aki nemzsidótól szerezte meg zsidónak az adóslevelét, az nem veszti érvényét, mert a nemzsidó az adóslevelet bármikor behajthatta volna. Ugyanígy, aki nemzsidónál kezeskedett zsidóért, aki nem fizetett, úgy hogy a zsidó kezes volt kénytelen fizetni helyette a nemzsidónak, amiért a nemzsidótól átvette az adós adóslevelét, a semita év nem engedteti el. De ha nem volt adóslevél, hanem csak szóbelileg követeli felebarátjától, amit érte a nemzsidónak, mint kezes kifizetett, akkor az adós mentesül fizetési kötelezettsége alól.

13. A hetedik év csak a végén engedteti el, érvényteleníti a pénzkölcsönt, azért, aki magában a semita esztendőben kölcsönöz pénzt a felebarátjának, behajthatja a követelését az egész esztendőben, de erev róshásónó (az újévet megelőző nap) lenyugtával követelése elveszett.

14. Ha az adós olyan tartozását jő fizetni a hitelezőnek, mely a közbeeső semita éven át fennállott, jelentse ki néki a hitelezője: »Elengedem a tartozásodat, már régen független lettél tőlem« és ha az adós erre azt feleli: »mégis azt akarom, hogy fogadd el tőlem«, akkor szabad a hitelezőnek azt tőle elfogadni. De ne mondja az adós: »ezt tartozásomra adom neked «, hanem mondja neki: »az enyém, de odaajándékozom neked«. A hitelezőnek szabad azon fáradnia és az adóst arra késztetnie, hogy előtte kijelentse, ajándékba adja neki. Aki ezt nem tudja keresztülvinni, ne vegye át a pénzt.

15. Prozból által a semita év nem érvényteleníti a követelést. Mi az a »prozból«? A hitelező elmegy három tóratudó emberhez és kéri őket, alkossanak részére bírói széket, azután mondja előttük: »Ti bírák, benneteket bízlak meg azzal, hogy N. N.-en levő minden követelésemet, az ő tartozását rajta behajthassam, amikor akarom«. Azok pedig kiállítják neki a prozból tanúsítványt a következő szöveggel: Azon az ülésen, melyen hárman együtt voltunk, megjelent N. N. hitelező és kijelentette előttünk: »benneteket bízlak meg azzal« stb. és ezt igazolásul mindhárman aláírják, akár mint bírák, akár tanúképen. Ezt még a semita év végén, vagyis a következő roshasonot megelőző nap lenyugtáig meg lehet csinálni. Vannak, akik azt mondják, hogy nem is kell éppen iásba foglalni a prozbólt, – elég a bíróság előtt tett szóbeli kijelentése, sőt ha bíróság a maga községében nincsen, elég (tanúk előtt) azt mondania: Átadom adósleveleimet az itt meg itt levő bíróságnak.

16. A prozból csak akkor használ, ha az adósnak ingatlana van, bármily kicsi, elég egy földdel kapcsolatban álló lyukas cserép virága, sőt ha nincs is az adósnak semmije, de van a kezesnek, vagy annak, aki neki, az adósnak, tartozik, az is használ. Ha pedig ezeknek sincsen, a hitelezőnek azonban van ingatlana, akkor, akár más, harmadik személy által, akár az adós távollétében is tulajdonába adhat az adósnak valami ingatlant és ez már használ a prozból érvényéhez.”

Végül egy érdekes hangfelvétel a témában:

~ KACAGÁS ~

10170724_10205064207312520_8144626556176740079_nHárom kislányt hoztak hozzánk, szegénykéket az édesapa elhagyta, édesanyjukat felőrölte a mindennapi gond, kísértés, egy elhagyott autóban laktak, …de a hideg őszben magukra maradva már csak sírni tudtak!
Az arra járó jó emberek szóltak a rendőrségnek, és azok hozták el jó szándékkal a három kis gyermeket.
Sohasem felejtem el, ahogyan ott álltak összefagyva, hajuk mocskosan, varkocsokban keretezte kis ijedt arcukat, nagyon féltek, kiszolgáltatottságukban összebújva sírtak keservesen! Ilyenkor nálunk az első dolog egy jó kiadós fürdés, tisztálkodás! A kádban bugyogott a víz, a gyermekek féltek, nehéz volt őket beleállítani a jó habos, meleg vízbe, ők még sohasem láttak ilyent! Az ötéves nagylányt felnyaláboltam és beletettem a kádba. Kis remegő testét a jó meleg víz átölelte, és ő pillanatok alatt megnyugodott, kis kezével elkezdte simogatni a fehér habot és megszólalt: “Szép a víz! Ne féljetek!”
A pici lány csendes, bölcs szavára a négyéves és a két éves kis húgocska elhallgatott, és így ők is hamar a kádba kerültek, nagyszerű, de mit is kell most csinálni?
A gyermekek félszegen álltak a vízben, én két tenyeremet összetéve, egy kis vizet huncutul rájuk fröcsköltem, a játékra a gyermekek pillanatok alatt fogékonnyá váltak, és elkezdtek kis kacsójukkal spriccelni.
Felfakadt a törékeny, sovány kis gyermektestekből néhány tiszta csilingelő kacagás, és én már tudtam, hogy itt minden sínen van, az Isten adta élet, ezek a kis források felfakadtak, elkezdtek buzogni, elindultak, nagyra nőnek!
Olyan csodálatos, hogy még egy ilyen hatalmas dráma közepén is, a gyermekek szívében képes felfakadni a játékos jókedv, a gurgulázó kacagás, mely mind megáradt folyó, képes elmosni a nagy élet minden búját, baját, szennyét!!
A gyermekeket ott hagytam, kolléganőim szépen kezelésbe vették, hajmosás, körömvágás, jókedvű pancsolással ötvözve, kinek ne tetszene mindez?
Mikor visszamentem, már nagyban folyt az öltözködés! A lányoknál ez igen nagy dolog!
A legkisebb lányra egy szép piros ruhát adtak, megfogtam kis kezét és megpörgettem, a ruha szegélye repült és vele együtt felszállt a gyermek jókedvű kacagása! Kötekedve mondottam, de kár, hogy ez a szép ruha nagy neked!
Persze ez a parányi “nő” mindjárt látta, hogy csak csipkelődöm, és feleselve mondta, hogy: “nem nagy neki!” Mosolyogva lehajoltam hozzá, és ő, a két éves életecske, a szép kis ruha melletti nyomos érvként átölelte nyakamat és egy hatalmas puszival jutalmazott!
Honnan fakad ez a pajkos, gyermeki jókedv, nyitottság a játékos vidámságra? Mikor lopja belé a gyermek szívébe az Isten az életnek savát, borsát adó örömteli kacagást, ezt a képességet, hogy még kis világának széthullott darabjain is, hegykén mosolyogva képes megállni emelt fővel kacagva a vadidegenek között?!
Uram, csodállak amiért szívünkbe loptad egyik legdrágább ajándékodat, -a gyermeki jókedvet, a játékos vidámságot – mely ha búvópatakként is, de ott van mindannyiunkban!
Világunk annyira bealkonyult, oly sok a szomorú, aggódó, szorongó perc az életünkben!
Szeretettel kérlek, ments meg attól, hogy belénk fészkelje magát a komor bánat, a sötét, kilátástalan gyász, a mindent feladó, elengedő kilátástalanság!
Segíts, hogy istengyermeki méltóságunkban, gyermeki örömmel, tiszta szívvel élhessük életünket, kacagva szeressük egymást!
Társaink számára a mindennapi, legszebb ajándékunk a jókedvű, tréfás, viccekre mindig kész életünk legyen!
Karácsonyra készülve arra kérlek Istenem, hozz örömet, reményt világunkba!
Szeretettel, Csaba t.

Nem tanítják többé a gyerekeket kézzel írni Finnországban ?! (legalábbis így terjed a neten)

france_computer_class

A megosztott cikk nem pontos, nem jó a fordítás.

Eredeti (angol ) forrás: Helsinki Times

És egy fontos adalék: szeretlekmagyarorszag.hu

2016 őszétől már nem tanítanak a finn iskolákban kézírást, mivel a finn oktatásügy úgy ítéli meg, nincs már értelme papírral, ceruzával vesződni egy olyan korban, amelyben minden a kommunikációs elektronikus eszközökről szól.

„A jó gépírási készség ma már alapvető”, mondja Minna Harmenen, a finn Nemzeti Oktatási Bizottság tagja a Helsinki Times-nak. A bizottság épp most végzi az utolsó simításokat a jövő írásoktatási programján.

Harmenen elismerte, hogy a kézírás-oktatás megszüntetése hatalmas kulturális átalakulást eredményez majd, de hozzátette azt is, hogy az iskoláknak meg kell teremteni a teret a kézírást nélkülöző oktatáshoz.

Finnországban jelenleg igen nagy eltérések vannak oktatási intézményenként a számítógéppel történő tanítás arányait illetően. Vannak helyek, ahol minden gyerek saját tablettel tanul, míg máshol az egész iskolára csupán egyetlen számítástechnika-terem jut.

forrás:

http://csaladhalo.hu/cikk/hatter/nem-tanitjak-tobbe-gyerekeket-kezzel-irni-finnorszagban

“Ajjajajjaj JAAAAJ…”

1208am1Tapasztalataim szerint sok magyarországi ismerősöm még mindig képtelen megérteni hogy nyugaton sincs kolbászból a kerítés…

Sokan nem értik meg hogy a kinti magasabb fizetés nagyon relatív hiszen a megélhetési költségek is sokkal magasabbak messze földön mint itthon.

Miközben nálunk szünet nélkül megy a sírás rívás, eközben döbbenten látom hogy a szünet nélkül panaszkodók mennyi pénzt is dobnak ki hetente felesleges kacatokra az itthoni multiknál.
És ezek az emberek láthatóan képtelenek megművelni a konyhakertüket, vagy tudatosabban táplálkozni stb. Mert kifogás az mindig van…

Sok helyen járok, látom amit látok.

Eközben Spanyol barátaimnál ahol jóval nagyobb a baj mint itthon(!) végzős egyetemistak sok kis közösséget alkotva elhagyott falukba kiköltöznek (pueblos abandonados) életet lehellve az Ibériai félsziget elmaradott, elhalt településeibe és szövetkezeti alapon (vagy máshogy) létrehoznak új életformákat, virágzó gazdaságokat, vagy csupán önellátasra rendezkednek be. És sokszor SIKERREL! Plussz nagyon sok munkával, tervezéssel. Gondolkodással.

Ja, hogy itthon még a többségnél büdös a munka? Még a céljaikat sem tudják megfogalmazni, hanem csak a politikára tudják a fusztrációjukat kivetíteni?!
Akkor kérem ne siránkozzanak.
Se nekem se másoknak.

Lehetne tanulni az ILYEN -már működő KÜLFÖLDI példákból (és az itthoniakból is, mert bizony ilyenek is vannak)

Fogel Frigyes

 “Az idei karácsony során először fog dolgozni a társaság mind a 15 000 robotmunkása. De az emberekkel sem bánnak kesztyűs kézzel.”

a Guardian cikke szerint egy fiatal amerikai nővel nagyobb tisztelettel bánnak, mióta fedél nélkül él, mint korábban a kereskedelmi platformnál. Amikor Nichole Gracely az Amazonnál dolgozott, volt, hogy 10 órán át kellett robotolnia, miközben a legmagasabb fokú koncentrációt követelték meg tőle és minden mozdulatát állandóan figyelték a főnökei. A hatalmas raktárépületekben kellett összeállítania a rendeléseket. A cégnél elvárás az ingyenes túlóra, amiről előfordult, hogy a munkaidő letelte előtt 5 perccel szóltak nekik.

Végül ebből és az állandó fenyegetésekből is elege lett, folyamatosan azt mondták neki ugyanis, hogy ha nem végzi jól a dolgát, akkor kirúgják. Az egyetemi diplomával rendelkező nő azóta hajléktalanként él, de így is több pénzt kap adományok formájában, mint amennyit korábban keresett, s az emberek sokkal jobban bánnak vele, mint az Amazonnál lévő főnökei.

teljes cikk:

http://sg.hu/cikkek/109302/robotokkal-kerulne-el-az-unnepi-stresszt-az-amazon